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| 朱舜水像 |
朱舜水可能好多人未聽過，記得老積細個讀中史，教科書有一、二句提到呢個人，大致上係話佢喺明亡後流亡日本，並喺彼邦弘揚儒學之類。至於現時嘅中史教科書，幾乎對此人隻字不提。但另一方面，日本對呢個人奉若神明，用依家嘅潮語嚟講，日本人將此人當成「儒學之神」。
朱舜水原名朱之瑜，舜水係佢嘅號，係佢到咗日本之後改嘅。點解叫舜水？原來朱氏係浙江餘姚人(老積想提提大家，「餘姚」應作「餘姚」而非「余姚」，網上有人寫作「余姚」係受繁簡轉換嘅誤導)，舜水係餘姚古稱，佢到日本改呢個號係表示不忘故土(情形就如有位移民海外嘅朋友，將仔女嘅名字改成念港、思港一樣)。
後嚟朱舜水又幫助監國嘅魯王同鄭成功，1659年(清順治16年)，鄭成功領軍大舉反攻，前鋒部隊進攻南京失敗，朱舜水受鄭成功所託到日本求援。呢次任務，為朱氏嘅人生展開新一頁。
1659年，朱舜水抵達日本長崎，受到當地嘅藩主同學者禮待，朱氏亦知道明朝復國無望，於是決定長留日本。
1665年，水戶藩主(領地喺現今日本茨城)德川光國親自拜訪朱氏。德川光國係江戶德川幕府嘅第二號人物，佢對朱舜水非常尊重，並以弟子禮侍奉朱舜水。德川光國邀請朱舜水到江戶講學，其學問人品折服當地嘅日本學者。
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| 德川光圀(國)像 |
朱舜水嘅儒家思想深深影響日本學者，生前死後，日本學界均把朱氏奉若神明。1682年，朱舜水病逝，享年82歲，喺當時嚟講算係高壽。德川國光親臨朱氏喪禮，並將佢葬喺歷代水戶藩主之旁，後嚟又為朱氏編輯《舜水先生文集》，從而可見朱氏嘅崇高地位。
朱舜水嘅儒學(漢學)思想對日本學界影響甚大，其「尊王攘夷」嘅主張，喺日本明治維新前成為當時學界嘅旋風。東京農學院內有一塊「朱舜水先生終焉之地」嘅石碑，可見今時今日本學界仍非常尊重呢位講求氣節嘅大儒。
順帶一提一件軼事，日本侵華期間，日軍佔領餘姚，有日本軍人衝入朱氏祠堂，當佢哋見到朱舜水嘅畫像，竟然敬禮鞠躬而退！
文：老積
(聲音敘述)
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